博闻强识的注音
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据合肥《重庆电视台》网站2023年11月08日报道，中国年轻人正准备把博闻强识-博闻强识的意思是什么当成生活的一部分，博闻强志还是博闻强识，博闻强识的发言中指出： 博闻强识造句子，博闻强识的含义及解释博闻强识，不过，因好记性而凸显的博学是否就一定能做好学问呢，从这个角度来看，强记和博闻固然是做学问的基础，但也不过是基础而已，只有在“博闻”的前提下做到“精专”，才有可能成为真正的学问家，之所以如此，是因为他想把那篇博士论文写成一本“经典”，这自然也就永远写不完了，然而，就是这样一位让王先生很佩服精熟每一本书的旧书店老板，却并不能在大学里做教授，原因是他的博士论文没有写完”所以，每个学生都有必要形成自己的“知识树”，在树上挂相关的东西，同时还要慢慢舍掉一些挂不上的东西，再随着自己的问题与关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶，张中行先生《图书馆》里“有惊人记忆力”的李姓老人，没有成为学人，却也将自己的这一特长用在了为他人提供优质的服务上，王汎森先生所认识的普林斯顿街上旧书店的老板，虽有广博的学问，却囿于追求卓越与经典，终至于连学位都没有拿到不过，因好记性而凸显的博学是否就一定能做好学问呢，从这个角度来看，强记和博闻固然是做学问的基础，但也不过是基础而已，只有在“博闻”的前提下做到“精专”，才有可能成为真正的学问家，之所以如此，是因为他想把那篇博士论文写成一本“经典”，这自然也就永远写不完了，然而，就是这样一位让王先生很佩服精熟每一本书的旧书店老板，却并不能在大学里做教授，原因是他的博士论文没有写完”所以，每个学生都有必要形成自己的“知识树”，在树上挂相关的东西，同时还要慢慢舍掉一些挂不上的东西，再随着自己的问题与关心的领域，让这棵知识树有主干和枝叶，张中行先生《图书馆》里“有惊人记忆力”的李姓老人，没有成为学人，却也将自己的这一特长用在了为他人提供优质的服务上，王汎森先生所认识的普林斯顿街上旧书店的老板，虽有广博的学问，却囿于追求卓越与经典，终至于连学位都没有拿到。
博闻强识的读音，博闻强识博闻强识什么意思博闻强识的解释，原文。
玄宗既召见一行，谓曰，师何能，对曰，惟善记览，玄宗因诏掖庭取宫人籍以示之，周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读，数幅之后，玄宗不觉降御榻，为之作礼，呼为圣人。
先是一行既从释氏，师事普寂于嵩山，师尝设食于寺，大会群僧及沙门，居数百里者，皆如期而至，聚且千余人，时有卢鸿者，道高学富，隐于嵩山，因请鸿为文赞叹其会，至日，鸿持其文至寺，其师受之，致于几案上，钟梵既作，鸿请普寂曰，某为文数千言，况其字僻而言怪，盍于群僧中选其聪悟者，鸿当亲为传授，乃令召一行，既至，伸纸微笑，止于一览，复致于几上，鸿轻其疏脱，而窃怪之，俄而群僧会于堂，一行攘袂而进，抗音兴裁，一无遗忘，鸿惊愕久之，谓寂曰，非君所能教导也，当从其游学。
一行因穷大衍，自此访求师资，不远数千里，尝至天台国清寺，见一院，古松数十步，门有流水，一行立于门屏间，闻院中僧于庭布算，其声籁籁，既而谓其徒曰，今日当有弟子求吾算法，已合到门，岂无人道达耶，即除一算，又谓曰，门前水合却西流，弟子当至，一行承言而入，稽首请法，尽受其术焉，而门水旧东流，今忽改为西流矣。
邢和璞尝谓尹愔曰，一行，其圣人乎，汉之洛下闳造太初历，云后八百岁当差一日，则有圣人定之，今年期毕矣，而一行造大衍历，正在差谬，则洛下闳之言信矣。
又尝诣道土尹崇，借扬雄《太玄经》，数日，复诣崇还其书，崇曰，此书意旨深远，吾寻之数年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽还也，一行曰，究其义矣，因出所撰《太衍玄图》及《义诀》一卷以示崇，崇大嗟服，曰，此后生颜子也。
至开元末，裴宽为河南尹，深信释氏，师事普寂禅师，日夕造焉，居一日，宽诣寂，寂云，方有小事，未暇款语，且请迟回休憩也，宽乃屏息，止于空室，见寂洁正堂，焚香端坐，坐未久，忽闻叩门，连云，天师一行和尚至矣，一行入，诣寂作礼，礼讫，附耳密语，其貌绝恭，但颔云无不可者，语讫礼，礼讫又语，如是者三，寂惟云，是，是，无不可者，一行语讫，降阶入南室，自阖其户，寂乃徐命弟子云，遣钟，一行和尚灭度矣，左右疾走视之，一行如其言灭度，后宽乃服衰絰葬之，自徒步出城送之。
释义。
玄宗召见一行，问道，“大师有什么本事”一行道，“没啥本事，就是记性好点”。
玄宗遂令掖庭局取得后宫人员名册，与一行过目，玄宗朝，后宫宫女，杂役不下万人，一行只看一遍，覆本背诵，一无所差，仿佛从小背熟了的，背了几页，玄宗不自禁下榻降阶行礼，高呼“圣人”。
一行刚出家的时候，师从嵩山普寂禅师，时逢禅师大办斋会，远近数百里间，僧人毕集，与会者数以千计，有隐士卢鸿，修为深湛，博洽多闻，受禅师之邀为盛会撰文赞颂，到开会当天，梵钟呗唱，卢鸿带着文章到场，找到普寂禅师道，“在下这篇文章写了数千字，且多生僻字句，请禅师在众高足中选个特别聪悟的，在下亲为解说，指导背诵”禅师召一行至前，一行接过文稿，只瞧了一遍，微微一笑，放回桌上，卢鸿心里老大不满意，觉得一行过于狂妄轻佻，俄而群僧入堂，一行振衣而起，高声朗诵，分毫不误，更无停滞，卢鸿惊愕良久，对普寂禅师道，“此子天赋秉异，恐非大师可以教导，当纵其游学，以天下为师”。
一行就此下山，穷尽时间，跋涉千里，遍游天下求访名师，至浙江天台山国清寺，见古松数十株，门前溪流淙淙，一行肃立山门之外，微闻院中僧众布列算筹之声，忽有一苍老声音道，“今日当有弟子来此取吾算法，此人到时，门前流水将改而向西，贵客已抵山门，你们还不出迎”一行低头一看，溪水果然西流，乃推门而入，叩拜请法，在此间尽得其术，当他学成离开之日，小溪复还东流。
大算师邢和璞曾经这样问翰林院的尹愔，“那位一行法师是不是圣人，西汉的洛下闳编制《太初历》时曾预言，八百年后，该历法之误差将累积到一天，届时则有圣人出世，重整历法，今年正合八百年之期，而一行法师造《大衍历》，匡正误差，则洛下闳预言成真矣”。
一行少年家贫，读书主要靠借，向道土尹崇借了部杨雄的《太玄经》，没过几天就还回去了，尹崇语重心长教育一行，“此书博大精深，我参研数年，尚不能窥其门径，小友当用心研读，何必着急归还”一行道，“我已通晓其义”拿出自己撰写的《大衍玄图》和《义诀》各一卷，尹崇看了，大为叹服道，“此子真再世颜回”。
开元末年，河南尹裴宽笃信佛教，执师礼敬奉普寂禅师，朝夕前往拜访，一日，裴宽又去见禅师，禅师道，“刚好有些小事，需要耽搁片刻，暂不能陪居士作谈，请随意休息一会儿”裴宽便不声不响待在禅房休息，见禅师洒扫正堂，焚香端坐，未几，叩门声响，僧众连声道，“天师一行到了”年迈的一行走进正堂，施礼毕，附普寂耳边低语，普寂连连颔首，神态甚恭，一行密语半晌，普寂只是点头答应着，“是，是”，说完后，一行步入南面禅房，缓缓掩上房门，普寂唤来弟子，徐徐道，“去鸣钟吧，一行大师圆寂了”众弟子忙进入禅房一看，果然一行已经坐化。
解读。
最强大脑的确存在，一行的故事在历朝历代博闻强记皆有，《礼记·曲礼上》，“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”《史记·屈原贾生列传》，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”史载，王，粲博闻强记，人皆不及，最有说服力的是西蜀张松虽然貌寝，但有过目不忘之能，杨修为博得张松对曹操佩服，就把《孟德新书》给张松看，张松阅毕，大笑说，这书的内容我们蜀地的小孩子也能背诵，这哪是什么《新书》，原本就是战国时代无名氏所作，被曹丞相抄袭窃取，杨修不信，张松当场把曹操的兵书倒背如流，一字不错，曹操一羞一怒之下，便愤愤然烧掉《孟德新书》。
博闻强记的人是有的，或为遗传因素或为脑子开窍，然非常人所能为也，近见一小学生表演蒙目识字的传奇，虽有目睹，实则不信，说某一个叫做全脑机构开发的教育机构，推行新科技能开发青少年超能，倘若有效，世人皆蒙目识字，隔山探物，岂不人人神乎，倘如此，眼睛还有何用，荒谬，估计唯障眼法而已。
博闻强识的注音，博闻强识的解释博闻强识的意思汉典“博闻强识”词语的解释，博闻强志，不合王制，君子贱之，闻，见闻，后多为褒义，指学识广博，见闻丰富，记忆力强”西汉·戴圣《礼记·曲礼上》，“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子博闻强志，不合王制，君子贱之，闻，见闻，后多为褒义，指学识广博，见闻丰富，记忆力强”西汉·戴圣《礼记·曲礼上》，“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
原标题：【博闻强识-博闻强识的意思是什么】
来源《重庆电视台》 编辑：王燕
2023年11月08日发布
