24个经典数学故事-一年级简单数学故事大全

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24个经典数学故事五年级，十大经典数学小故事数学趣味小故事关于数学的经典故事，丘吾子悲痛地说，“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失，在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失，我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失”丘吾子又仰天悲叹道，“树木想要静下来，可是风却刮个不停，儿子想要奉养父母，父母却不在了，过去了永远不会再回来的，是年龄啊，再也不能见到的，是父母啊，就让我从此辞谢这个人世吧”因此，丘吾子便投水自尽了，孔子很感叹地对弟子们说，“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊”，智慧小语，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝，可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱，孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊，趁父母健在的光阴，树欲止风不止，子欲孝而亲不待，√2，一屋不扫，何以扫天下东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任，一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生，秽物满地，就对他说，“你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢”陈蕃回答，“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎”薛勤当即反问道，“一屋不扫，何以扫天下”陈蕃听了无言以对，觉得很有道理，从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣，智慧小语，大事都须从小事做起，《弟子规》中说，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”意思是说，书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书，√3，母熊护子昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟，结果发现母熊已经死了，却紧紧抱住一颗大石头，为什么呢，原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，所以至死也忍痛抱紧大石不放，智慧小语，动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处，人类为了贪欲捕杀动物，天下没有比这更狠心的了，√4，舜的故事《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子，父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他，但舜却孝敬父母，友爱弟弟，从来没有松懈怠慢，舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着，有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了，后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道，挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了，他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说，“你跑到哪里去了，我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲，友爱弟弟，后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜，智慧小语，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快，然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏，有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主，√5，老汉粘蝉《庄子》中有这样一个故事，有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了，他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样，孔子问，您的动作真是巧啊，有什么门道吗，老人说，我确实有自己的办法，我经过五，六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了，叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次，叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易，我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝，虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后，左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢，最后孔子转过身来对弟子说，“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步，这就是驼背老人所说的道理”，智慧小语，一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领，√6，书读百遍，其意自见，xiàn，三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波，但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，他的哥哥讥笑他，他却不在乎，天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门，他说，“书读百遍，其义自见，xiàn”，人们很佩服他，他的名声也越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们说，冬者，岁之余，夜者，日之余，阴雨者，时之余，学习要利用三余，也就是三种的空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了，恍然大悟，原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平，智慧小语，现在有些人总找借口说，“我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学习”其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的，爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话，人的差别在于业余时间，有个著名的“三八理论”，就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”，八小时工作，八小时睡觉，八小时自由安排时间，前面两个“八”，大多数人是一样的，并无多大变化，人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度过，√7，鹿乳奉亲春秋时期的郯，tán，子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德，才，威，雅的化身，在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模，郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医，听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，去深山混入鹿群中，猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山，智慧小语，《弟子规》中说，“父母命，行勿懒”，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动，从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养，√8，孟母断机孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家，孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了，孟子非常孝顺，忙跪下来问，“您为什么要这样”孟母告诉他，“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服，读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废，浅尝辄止，以后怎能成才呢”若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲，“这是你自己的事”但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒，恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”，智慧小语，《弟子规》中说，“父母教，须敬听，父母责，应顺承”对父母长辈的责备，理应乐于听受，对父母的批评，也要视为一种教诲，√9，黄香温席古代有个叫黄香的人，以孝出名，他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事，到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下，不像现在，可以开电热毯，开暖气，那时候他只能用自己的身体，到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡，黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人，求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一，智慧小语，用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养，用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益，用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好，√10，陆绩怀橘三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母，6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他，但他没吃，而是悄悄藏在怀里，后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来，袁术大笑道，“你吃了不够，还要拿呀”他回答说，“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝”袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵，他感叹道，“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大，智慧小语，陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育，除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根，11，元觉劝父古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母，尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺，一天，他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉，孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理，他猛然间灵机一动，说，“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求”父亲问什么要求，他说，“我要把那个筐带回来”父亲不解道，“你要这个干什么”“因为等你老了，我也要用它把你扔掉”父亲一听，大吃一惊，“你怎么说出这种话”孙元觉回答，“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做”父亲想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把老人接回家赡养，智慧小语，《弟子规》中说，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”假如父母的言行举止有过失，性格难以沟通，从尽孝的角度而言，子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利，态度蛮横，12，汉文帝侍母汉文帝刘恒，他就以孝闻名，母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲，吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲，母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾，智慧小语，作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要，当他们生病了，需要安慰时，哪怕是一句体贴的话，也会让他们很开心，我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来，13，李绩焚须唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时，火苗烧了他的胡须，姐姐非常不忍心，劝他说，“你的仆人，侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢”李绩立即回答，“您病得这么重，让其他人照顾，我不放心，您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太多机会了”李绩能这样对待自己的姐姐，实在是难能可贵，智慧小语，在古代，人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点，但至少也要与家人和睦相处，倘若这一分爱都不能付出，那么这个世界将会变成什么样，确实不好说，14，卜式牧羊卜式，是孔子的门生，从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都给了弟弟，自己只带走畜羊一百多只，进入山放牧，过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房屋，而他弟弟由于只是玩乐，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞，可见，他是个重义轻财的君子，智慧小语，《弟子规》中说，“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”对钱财等身外之物，一定要看淡，如果不执著财物，兄弟之间的怨恨争斗就不会产生，15，紫荆树以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家，他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩一株紫荆树不好处理，他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段，但这树好像有灵性，第二天去截时，它已经枯死了，三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆树立刻复活了，他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事，智慧小语，人与自然之间，有肉眼看不到的很多奥秘，假如人们彼此不和，引发纷争与战乱，外境上也会出现风雨不顺，五谷不熟等恶兆，人类要想快乐地生活，并非希求钱财就能得到，而要从自身修养，随顺天龙八部等方方面面加以调整，16，相煎何急以前在三国时期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才华，就故意刁难他，让他七步成诗，题目是“兄弟”，但不能出现“兄弟”二字，作不出来就要砍头，所幸的是，曹植才华横溢，出口成章，很快就作了一首诗，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”诗中用了一个比喻，豆子被放在锅里煮，而用来煮豆的是豆秆，所以豆子在锅里哭泣，“我们本为同根所生，何必要急于相残”以此来影射曹丕的狠心，曹丕听后，心感惭愧，就不杀曹植了，智慧小语，纵观上下几千年历史，帝王子孙中，为了名声地位而手足相残的例子数不胜数，和睦相处，互忍互让的，少得可怜，生存在这个世间，若想活得快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，这就是规律，17，程门立雪宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊敬，一向虚心好学，“程门立雪”便是他尊敬老师，刻苦求学的一段小故事，杨时在青少年时代，就非常用功，后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问，当时，程颢，hào，程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识，4年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师，这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚，恭敬，有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来，午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢，zuò，一起去程颐家里，守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着，天上飘起了鹅毛大雪，越下越大，他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着，过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来，这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了，杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞，正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者，四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”，智慧小语，老师，是给予学生第二次生命的人，在学习的过程里，从目不识丁直至学富五车，无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花，学会尊重给你知识，改变你命运的人吧，如果不是老师这根明烛，我们也许永远不知道知识的美丽，18，感动杀手的人春秋时期有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处都在劝谏君主，君主很不耐烦，有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉，这个杀手叫锄麑，ｎí，天不亮就到了赵宣子的家，这时赵宣子已经起床，端端正正穿好朝服，在那儿稍微闭目养神，等着上早朝，杀手见了很感动，心想，“一个人平居时都毕恭毕敬，这绝对是国家的栋梁，假如我杀了他，就是不忠，对不起国家，对不起人民，假如不杀他，又失信于君主，这是不信，不忠不信，哪能在世上做人呢”最后他不得已，就撞树自杀了，智慧小语，一个人的威仪如理如法，竟可以产生这么大的力量，《弟子规》中说，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”意思是说，一个人的穿着应该整齐，不要不伦不类，戴帽子也应该戴正，不要歪着斜着，一个人如果有涵养，从外在的仪容装束上可以体现出来，19，查道访亲宋朝有个人叫查，zhā，道，有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚，由于忘了带干粮，又找不到吃饭的地方，中午时他们特别饿，仆人建议从礼物中拿些食物吃，查道说，“这怎么行呢，这些礼物既然要送人，就是人家的东西了，我们怎么可以偷吃呢”结果，两个人只好饿着肚子赶路，智慧小语，《弟子规》中说，“用人物，须明求，倘不问，即为偷”意思是说，借用别人的东西，必须当面向主人索求，如果不问一声就随便拿走，那就是偷盗的行为，20，多言何益《墨子》中有这样一段记载，子禽向老师请教，“多说话有好处吗”墨子答道，“癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的，你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来了，所以，多说话有什么好处呢，重要的是，话要说得切合时机”，智慧小语，《弟子规》中说，“话说多，不如少，惟其是，勿佞，nìng，巧”意思是说，人平时不要有太多话，否则言多必失，说多了容易成为惹祸的根源，不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语，说话的时候，语言应真实，老实，不要用花言巧语欺骗别人，21，三人成虎魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说，“假如一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”，魏王道，“我不相信”，庞恭说，“如果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”，魏王道，“我将信将疑”，庞恭又说，“倘若三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”，魏王道，“我相信了”，庞恭就说，“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经过三个人一说，好像真的有老虎了，现在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个人，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才好”，魏王道，“一切我自有分寸”，后来太子结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭，智慧小语，判断一件事的真伪，不能偏听偏信，必须经过细心考虑，不然就会误把谣言当真，评论他人要小心谨慎，看别人有过错时，一定要再三观察，否则，妄加揣测就开始诽谤，有时不经意的一句话，会给他人带来终身的伤害，22，失人之察《吕氏春秋》记载了这样一个故事，孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里，一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃，煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了，孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴，过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃，孔子善巧地说，“我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃”颜回马上回答，“万万不可，刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君”此时，孔子才知道错怪颜回了，事后，孔子深有感触地叹道，“所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃，弟子记之，知人固不易矣”意思是说，我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不可靠，我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住，弟子们要切记，了解一个人，本来就不是很容易的，智慧小语，有人认为“耳听为虚，眼见为实”，但有时候也不一定，不要认为自己所见所闻都千真万确，不容怀疑，凭一己之见判断别人的好坏，不一定特别可靠，很可能杂有不实的成分，23，黄州菊以前，苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房里等候，看到书桌上有一首他未完成的诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”意思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满大地，苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂，菊花开在秋季，最能耐久，就是干枯也不会落瓣，于是，他在诗句下面写到，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”说是秋菊不像春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下，王安石回来看到后，并没有说什么，次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州，苏东坡被贬后心里很不服，知道是王安石因诗而报复他，但自己也没办法，他在黄州住了将近一年，转眼到了九九重阳，便邀好友到后园赏菊，由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，他顿时目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊，是落瓣的，又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，从此不敢轻易笑人，过了几年，王安石又把苏东坡调回京城，苏东坡曾专门为续诗一事，找王安石虔诚地道歉认错，智慧小语，不见高山，不显平地，不见大海，不知溪流，山外有山，天外有天，每个人其实都是渺小的，判断一件事或一个人，务必要先详细观察，在不了解事情真相之前，千万不能轻信谣言，随便乱说，24，以人为镜唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过，在他身边有两位监督他言行的“明镜”，一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征，皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出，据《贞观政要》一书所载，唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中，魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事，太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任，敬畏魏征，等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了，于是伤心地回到后宫，大发雷霆说，“我非杀掉这个田舍翁不可”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺，“恭喜陛下，贺喜陛下，唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待”故使太宗渐渐平息了怒气，唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过，从善如流，后来魏征死了，唐太宗惋惜地说，“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，而今魏征不在了，朕就少了一面镜子”，智慧小语，身体的仪表妆容，可以用镜子来观察，而自己的心态行为，就要靠别人来监督，或靠自心来反观，一旦发现了错误，就要立即改正，能得旁人监督，提醒，指出自己的过失是相当重要的，若是具有德行的智者指出你的过失时，就可以推知自己肯定有过失，应反观自己力图改正，并真诚地感谢指责自己的人，也应万分珍惜这种福报机缘，25，石崇斗富在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比，王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧，王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障，晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见，王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之，“别心疼，我赔你就是”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了，王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了，然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻，就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道，敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通，闻一知十，把孔子的思想发扬光大，孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了，对于颜回的德行，孔子曾赞叹道，“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观，智慧小语，《弟子规》中说，“惟德学，惟才艺，不如人，当自励，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”意思是说，如果品德，学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心，但物质方面的享受，就要降低，不要攀比，即使自己生活比较贫寒，衣服，饮食，房屋，财富等不如别人，心里也没必要忧愁，26，朱元璋轶事明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴，后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他，见到朱元璋后，一个人先开口说，“还记得我们一起割草的情景吗，有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮，没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了，然后，朱元璋又问另一个人，“你有什么要说的”那人连忙答道，“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少草头王’，陛下冲锋在前，抢先打破了罐州城’，虽然逃走了汤元帅’，但却逮住了豆将军’，遇着草霸王’挡住了咽喉要道……”朱元璋听了，顿时心花怒放，随即降旨封他做了将军，二人所说的内容虽然相同，但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事，用一种特殊的“隐语”表达出来了，当事人听了，彼此心照不宣，而局外人听来，完全是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯，所以最后他的结果完全不同，智慧小语，同样一件事情，以婉转的语言表达，不但不会得罪对方，还会得到别人的认可，但如果说话方式不当，就算是让人生欢喜的事，可能也会弄巧成拙，达不到预期的目标，所以，说话要讲究善巧方便，27，对症下药一次子路问孔子，“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来”孔子回答，“你父亲，兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手”，接着，冉有也问孔子同样的问题，“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来”孔子回答，“当然要马上去做”，站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问，“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样”，孔子答道，“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行，冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动”，智慧小语，智者对不同的人，所作的调教截然不同，就算他们犯的错误观点或做的功德完全一样，但也因为性格不同，造成的利害迥然有异，因此，我们遇到具体问题时，要具体分析，对待，不能一概而论，28，两袖清风于谦是明朝的名臣，他作风廉洁，为人耿直，他生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行，地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼，有人劝他，“你不肯送金银财宝，难道不能带点土产去”于谦甩了甩他的两只袖子，笑着说，“我只有两袖清风”，智慧小语，官员有官员的德相，贤士有贤士的德相，圣人也有圣人的德相，孔子的学生子贡，曾赞叹自己的老师具有五种美德，“温良恭俭让”，子夏也说，“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉”意思是说，君子的容貌，从外表看来有三种变化，真实远远望见他，觉得很庄重，接近之后，觉得很温和，等到听他说话，又觉得他很严厉，29，管宁割席《世说新语》中有这么一则故事，管宁和华歆是一对非常要好的朋友，他们同桌吃饭，同榻读书，同床睡觉，成天形影不离，有一次，他们在田里锄草，管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草，华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手，管宁见状，一边干活，一边责备他，“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物”华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气，管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头，又一次，他们两人坐在一张席子上读书，这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛，管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样，华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹，管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望，等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布，“我们的志向和情趣太不一样了，从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友”这即是历史上著名的“管宁割席”，智慧小语，《弟子规》中说，“不亲仁，无限害，小人进，百事坏”如果不肯亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限的危害，一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊，30，孔子学琴从前，孔子跟从师襄子学琴，师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦，过了十天，师襄子说，“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了”孔子说，“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧”，又过了许多天，师襄子说，“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了”孔子说，“我还没有品味出这首曲子的神韵”，又过了许多天，师襄子说，“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了”孔子说，“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界”，又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说，“我现在知道作曲者是什么人了，这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王”师襄子听后，立即离席行礼，说，“这首曲子就叫做《文王操》啊”，智慧小语，学习需要用心专一，深入其中，倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难以领悟其中更深的道理，而且学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学，因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废，31，编蒲抄书西汉时期的路温舒，他少年时非常热爱学习，可家里十分贫穷，没钱去读书，只好以替人放羊为生，有一天，他赶着羊群来到一池塘边，看见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的长短，编连起来，然后他向人家借书，抄写在这些蒲草上，做成一册一册的书，从此，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边读书，从中获得了很多知识，后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他精通汉书，熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的法律专家，智慧小语，历史上许许多多的伟人志士都是在艰苦的条件下，勤学不辍，终于学有所成，古人说，“玉不琢，不成器”一个人想要追求知识和美德，想要有所作为，就要有远大的志向和坚定的信念，努力坚持，辛勤付出，32，心正则笔正唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名，有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”，这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说，“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗”小公权一听，很不高兴地说，“有本事，你写几个字让我看看”，老人爽朗地笑了笑，说，“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字，可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢，不信，你到华京城看看去吧”，第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城，一进华京城，就看见一棵大槐树下围了许多人，他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩，小公权“扑通”一声跪在老人面前，说，“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说，“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字，“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞”，柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层，经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家，他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮，正直不阿，ē，据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问，“你的字怎么写得这么好，能告诉我书法的秘诀吗”柳公权毫不犹豫地回答，“用笔在心，心正则笔正”写字的窍诀在于心，心不清净，不端正，字也不可能漂亮，智慧小语，无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练，才能成功，《弟子规》中说，“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”意思是说，古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来，一个人的字，能反映出内在的智慧，假如字写得歪七扭八，看半天也看不清楚，这个人可能心很乱，假如字写得大方工整，由此也可推知他思路清晰，辨别能力强，33，书圣王羲之王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为“书圣”，王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读，他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授，没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求，王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭，走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步，没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了，有时练习书法达到忘情的程度，一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味，当家人发现时，已是满嘴墨黑了，王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”，有一段时间，人人都夸他的字写得好，他也自鸣得意，洋洋自得起来，有一天，他到一家饺子馆吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且十分准确地扔在锅里，他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后，头也不抬就扔过墙去，没有一个掉在锅外，王羲之问她有何窍诀，她说，“没什么，只是熟练罢了”王羲之听后，觉得自己的字远没达到这种熟练程度，于是更加严格地要求自己，终于成为一代大师，智慧小语，一个人懂得谦虚才有进步的空间，试想如果王羲之没有碰到那位包饺子的老人，他不会意识到自己的差距，也就没有后来的努力，而我们现在也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了，34，王献之学书王羲之的儿子王献之为了继承家学，向父亲王羲之学习书法，学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看，王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点，王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看，王献之的母亲也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说，“这一点写得不错”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家，智慧小语，《弟子规》中说，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”意思是说，遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的，35，不食周粟相传伯夷，叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子，孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人，他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷，伯夷说，“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢”于是伯夷逃走了，叔齐仍不肯当国君，也逃走了，百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位，说起伯夷兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作，他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来，后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟二人便长途跋涉来到周的都邑岐山，此时，周文王已死，武王即位，武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接，周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄位和与此相应的职位，他们二人相视而笑说，“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀”，周武王见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜，血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，他们二人对投奔西周感到非常失望，当周武王带着装有其父周文王的棺材挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说，“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗，身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗”周围的人要杀伯夷，叔齐，被统军大臣姜尚制止了，周武王灭商后，成了天下的宗主，伯夷，叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻，为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食，周武王派人请他们，并答应天下相让，他们仍拒绝出山仕周，后来，一位山中妇人对他们说，“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了，到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是，“登上那首阳山哪，采集野菜充饥，西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己，神农，舜，禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里，哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息”于是他们饿死在首阳山脚下，智慧小语，从世间上看，有些人为了不苟且偷生，宁为玉碎，不为瓦全，寂天论师谆谆告诫我们，宁可无有利养而当下死亡，也不能通过邪命养活，倘若陷入这样的处境，那还不如早点死了好，36，绝缨“绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》，楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴，席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴，楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒，忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了，这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽上的缨带，许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人，楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说，“寡人今日设宴，与诸位务必要尽欢而散，现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒”，听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散，席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气，楚庄王说，“此次君臣宴饮，皆在狂欢尽兴，融洽君臣关系，酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大煞风景”许姬这才明白楚庄王的用意，这就是历史上著名的“绝缨宴”，七年后，楚庄王伐郑，一名战将主动率领部下先行开路，这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前，战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡，他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩，智慧小语，楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命，善待别人，就是善待自己，用宽容照见人生，人生往往会回报给自己更美丽的康庄大道，37，朱冲送牛晋代有个人叫朱冲，他从小就待人宽厚，特别有智慧，但由于家境贫寒，没钱上学读书，只好在家种地放牛，隔壁有个人心地很坏，平时好占便宜，三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼，朱冲看到后，不但不发脾气，反而在收工时带一些草回来，连同那吃庄稼的牛，一起送回主人家，并说，“你们家里牛多草少，我可以给你们提供方便”那家人一听，又羞愧又感激，从此再也不让牛去糟蹋庄稼了，朱冲的待人厚道，赢得了乡邻的一片赞扬，智慧小语，朱冲礼让恶邻，厚德载物，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人，这就是仁者风范，人格贤善，自然能够得到别人的尊重，38，周处除三害三国时有个人叫周处，他在义兴非常出名，当然他出的不是美名，而是恶名，因为他个子比较高，从小就死了父亲，没有读书的机会，人很野蛮，动辄就用拳头打人，老百姓都害怕他，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，再加上周处，这三者一起危害百姓，当地称之为“三大祸害”，后来有人想了个办法，劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸害通过内战互相残杀，于是周处立即杀了猛虎，又下河去斩蛟龙，周处同蛟龙一起搏斗，三天三夜都没有出来，当地百姓都认为他死了，高兴地对此表示庆贺，结果周处杀死蛟龙后，从水中出来了，听说乡人为自己已死而庆贺，方知大家把他当作祸害，因此有了悔改之意，后来他寻访有修养的名人陆云，听从他的教导，洗心革面，改过自新，最终成了非常了不起的忠臣，为老百姓做了很多有利的事情，智慧小语，人哪有不犯错误的，一个人首先应该知惭有愧，方能悔过自新，有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情，生起极大的忧愁心与厌烦心，39，学无止境苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明，过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来，经过几年苦读，他已是饱学之士，一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口，上面写到，“读遍天下书，识尽人间字”，过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见，他出来一看，是位白发苍苍的老太太，老太太指着门上的对联，问他，“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗”，苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说，“难道我能骗人吗”，老太太从口袋里摸出一本书，递上前说，“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么”，苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得，他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉，老太太忙上前阻止，“慢，我可以把这副对联改一下”于是在每句前面各添两个字，改成，“发愤读遍天下书，立志识尽人间字”并谆谆告诫，“年轻人，学无止境啊”智慧小语，我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情，在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满，得少为足，40，管鲍之交春秋时鲍叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深，他们俩曾经合伙做生意，一样地出资出力，分利的时候，管仲总要多拿一些，别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说，管仲不是贪财，只是他家里穷呀，管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，三次做官都被撤职，别人说管仲没有才干，鲍叔牙又出来替管仲说话，“这绝不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已”，更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争而三次逃跑，人们讥笑地说他贪生怕死，鲍叔牙再次直言，“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊”，后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲为齐国另一个公子纠效力，两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公，公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚，齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇，鲍叔牙坚辞相国之位，并指出管仲之才远胜于己，力劝齐桓公不计前嫌，用管仲为相，齐桓公于是重用管仲，果然如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终使齐桓公成为春秋五霸之一，智慧小语，心胸狭窄，智慧薄劣的人常常会辨别，这是朋友，那是敌人，智者却一视同仁，慈悲一切众生，因为朋友和敌人两者之间谁有利益还不一定，41，司马迁发愤著《史记》著名史学家司马迁，他本是宫中的藏书官吏，以此他博览群书，发心撰写《史记》，凡书中有遗漏和残缺不全者，他便上山下乡深入百姓中间去采访讨教，就在他的巨著即将完工之时，不幸被国王发现，国王惧于将历代帝王的丑事传扬人间故将司马迁治罪，并将他的《史记》毫无遗余地焚毁，革掉官职，令其于死刑和宫刑中任选一种处罚方式，周文王被纣王关在牢里，纣王还残酷地杀害了文王的儿子，并且将他儿子的肉做成肉酱让他吃，文王仍能忍受这么巨大的痛苦而在牢中写下了《周易》这部书，孔子一生困厄不得志，但他却孜孜不倦地教育学生，并且写下了《春秋》一书传于后世，左丘明两只眼睛全瞎了，还以巨大的毅力写成了《国语》，屈原遭人排挤诬陷，楚王一点也不了解他的一片爱国之心，反而将他流放，他却写出了名著《离骚》，孙膑遭朋友庞涓陷害，被砍掉了两脚的膝盖骨，还能忍辱负重，写出了《孙子兵法》，司马迁曾想一死了之，但又想到历史上的这些伟人都能不顾自己个人的不幸而发愤著述，完成了自己的人生志愿，便饮恨含悲选择了宫刑，他仅凭记忆重写《史记》，终于令这部光辉巨著留芳于世，智慧小语，司马迁抛弃了个人的悲痛与屈辱，完成了自己的宏愿，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神值得学习，42，拒绝奉承宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称，有一天，一个人转交给宋璟一篇文章，并对他说，“写文章的人很有才学”宋璟是一个爱才之人，马上就读起这篇文章来，开始时，他一边读一边赞叹，“不错，真是不错，应该重用”，可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气，后来，宋璟对送文章的人说，“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的”因此就没有推荐这个人做官，智慧小语，识人难，识己更难，在称扬和赞叹面前，能保持清醒的头脑和对自己客观的认知，是一件很值得庆幸的事情，43，忘我之境《庄子》中有一个故事说，有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就是祭祀时挂钟的架子，虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后惊为鬼斧神工，觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生，后来当地的国君知道他的手艺之后，专门唤他来问其中的窍诀，梓庆很谦虚，他说，“我一个木匠，哪有什么窍诀啊，如果你一定问，我就跟你说说，无非是我在做任何一个架子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来，在斋戒的过程中，到第三天的时候，我可以忘利’，把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉，到了第五天的时候，我可以忘名’，别人对我赞叹也好，诽谤也罢，我都已经不在乎了，到了第七天的时候，可以达到忘我’之境，有了这样的心态，我就拿上斧子进山，进山以后，因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在的样子，我做的事情无非是以天合天，这就是我的窍诀”智慧小语，我们做事不成功，要么是为名，要么是为利，要么是为自己的事情，有了这些障碍以后，心就静不下来，言行举止也跟着左右摇摆，甚至跟别人吵架争执，但若行为如理如法，就像日月在空中自由运行一样，我们可以逍遥自在地承办世间和出世间的一切事业，不会遭遇任何违缘，44，六尺巷据说出在清代康熙和雍正年间的桐城人张廷玉，他是满清入关后，父子入阁拜相的汉人，当年张廷玉在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地，官司打到县衙里，张家总管便立即写信到京城里告知相爷，希望相爷写封信给县令关照一下，张廷玉看完信后，在原信上批了一道诗寄回，“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇”接到回音，总管立即吩咐让了三尺地出来，邻居一见也让出三尺地来，于是留下六尺空地，成为人人都能通行的一条巷道，后称为“六尺巷”，由此张廷玉名声大震，倍受乡邻的称赞，智慧小语，居高位者皆应具有宽广的胸襟，深明大义，不吝啬琐碎财物，轻财而喜布施的人，其地位修行会更加稳固，当地位，财产，名声，境界，健康，才华，智慧等样样具足时，不要趾高气扬，此时应该想到，所拥有的这些世间福报看起来很美好，但再过一段时间肯定荡然无存，没有什么可傲慢的，应尽力布施以利益他人，45，凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学，由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口，只有晚上，他才能坐下来安心读书，不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了，匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦，他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮，匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说，“我晚上要读书，可买不起蜡烛，能否借用你家的一寸之地呢”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说，“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好，匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了，他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了，匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了，附近有个大户人家，有很多藏书，一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家的门前，他对主人说，“请您收留我，我给您家里白干活不报酬，只是让我阅读您家的全部书籍就可以了”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求，匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者，智慧小语，现在很多人每天要么散乱，要么昏沉，要么随着烦恼转，情绪不稳定是最大一个毛病，学习应该持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网，46，甘罗拜相秦嬴政年幼时，虽称为王然无实权，国家的命运全都操纵在吕不韦的手上，而吕是一个奸险歹毒且嫉妒心极重之人，甘罗的爷爷原本也是朝中丞相，因某事得罪了吕不韦而被刁难，吕不韦限他于八天之内送上公鸡蛋，否则将受罚遭杀，爷爷归家愁眉不展，小甘罗问明情况后说，“爷爷不必忧愁，我自有妙计”第八日，甘罗不惊不诧地替爷爷上朝去了，朝中众人见来了位乳臭未干的小童，甚觉怪异，互相议论嘲笑着，甘罗却处之泰然正色道，“我虽不是朝廷中人，但此次是专程来替爷爷请假的，因为我爷爷今天在家生小孩，故不能上朝”众人一听不禁哈哈大笑，“男人怎么能生孩子，简直是无稽之谈”甘罗莞尔一笑，“既然男人不能生孩子，那么公鸡又岂能生蛋”王臣上下无不惊叹甘罗的聪明才智，唯有吕不韦怀恨于心，本欲置甘罗爷爷于死地，想不到其孙子更厉害，便假意赞叹，而于心中又思计谋，当时正好需要人才出使敌国谈判，否则将起战争，吕不违则委派甘罗出使并许诺事成之后，封他为上卿，甘罗以惊人的智慧圆满地完成了使命，令敌我双方握手言和，自当上卿以后，甘罗备受秦嬴政的赏识，吕不韦嫉妒之火却从未熄灭，反而越来越炽盛，最后奸计得逞迫使年仅十二岁的甘罗服盐身亡，智慧小语，嫉妒之心，人皆有之，看见别人的财富，地位，名誉，相貌等优于自己皆不堪忍，非但不赞叹别人的功德成就，反而竭力去损毁别人，一个人无论多么有能力，才华，倘若依靠一个嫉妒心强的人，在他面前是不可能功成名就的，选择依靠处应观察其德行，若是嫉妒心重者一定要舍弃，远离，47，猿垂死乳子武平出产一种猿猴，它身上的毛像金丝一样闪闪发亮，非常漂亮，小猴的色彩尤为奇异，它们性情驯顺，总不离开母猴，母猴机敏难以捕捉，猎人就用毒药涂在箭头上，伺机射杀母猴，母猴受伤后知道自己不行了，就把乳汁洒在林中让小猴吃，洒完后即气绝身亡，猎人剥下母猴的皮，对着小猴鞭打，小猴见了就会悲鸣着爬下树，束手就擒，每天晚上，小猴都要枕着母皮才能入睡，有的甚至抱着母皮跳着扑地而死，智慧小语，母猴与小猴，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处，猎人为了捉到小猴，先用毒箭射杀其母，天下没有比这更狠心的了，48，鳝护子中国古代，有一位名叫周豫的读书人，有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼，刚巧这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝，周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就会被煮熟了，这就是周豫过人的厨艺所在，据说，用这方式煮熟的鳝鱼，因为不会经历被杀的过程，没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷，相对地口感自然好上许多，随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现象，锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中，这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，一直到死了，身体犹然保持弯起的形状而不倒下，周豫看到这种情形，心中感到十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来，将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚，它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起，在剖开的鳝鱼腹中，周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算，原来，这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡，护子心切而将腹部弯起，得以避开滚热的汤水，智慧小语，所有的众生在做了母亲之后都会这样义无反顾的保护自己的孩子，甚至不惜舍弃自己的生命，令人为之动容，我们可以更慈悲一点，为了母亲，也为了孩子，49，母鹿断肠晋朝有个叫许真君的少年，喜好打猎，有一天，他上山打猎，射中了一只小鹿，却见母鹿奋不顾身地奔向小鹿，不断以舌舔抚小鹿的伤口，似有无限的悲伤，不久母鹿也倒地而死，许真君感到非常奇怪，母鹿并未中箭，何以会死去，便将二鹿带回，剖开母鹿胸腹部，发现肝已尽碎，肠寸寸断，他见此惨状，大为感动，痛哭流涕，悔恨不已，于是折毁弓箭，立誓永不打猎，智慧小语，一切物类皆有母子之爱，当生离死别之际，肝肠是何等的痛苦，母鹿因为爱子情深，所以不忍抛弃中箭的小鹿而逃，又因为过度悲伤小鹿之死，以致肝碎肠断，世间还有比此更悲惨的事吗，50，不贪为宝春秋时期，宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚，为政清廉，从不接受别人的礼物，在百姓中很有威望，有一次，一个宋国人怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说，“小人专程来给大人献宝，请大人收下”子罕接过宝玉看了看说，“你还是拿走吧，我不能收”献福人以为子罕不识货，子罕却笑着说，“我以不贪为宝，你以玉为宝，假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝”献宝人听后十分震憾和惭愧，智慧小语，《弟子规》中说，“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”意思是说，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心，内心的珍贵，品德的高尚，往往是学会做人的基础，不贪是宝，守德一样是宝，51，孟母择邻孟子是战国时期著名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责，孟母为了教育他，曾经三次搬家，起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜，孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉，孟母十分担心，又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来，孟母终于满意了，在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境，后来，他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚圣”，智慧小语，“近朱者赤，近墨者黑”，与什么样的人相处，常常会影响到自己，也有说，学好三年不足，学坏一日有余，因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直，《弟子规》中说，“能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人近，百事坏”意思是说，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问，而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德，52，三人行必有我师大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问，有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路，原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢，孔子叫那个小孩让路，而小孩却说，“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的”，孔子想，确实不能把这孩子摆的城池当成玩具，我这样想，可孩子不这样想啊，我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了，孔子十分感慨地对他的学生说，“三人行必有我师，这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了”智慧小语，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《论语》，要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自己，取人之长补己之短，《弟子规》中说，“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”意思是说，每一个人都应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强，若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教，交结忠厚，重义气的人，就能常时感受安乐，53，一诺千金西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义，只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，当时还流传着一句谚语，“得黄金百，不如得季布一诺，得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺”，后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下，季布曾经是项羽的得力干将，所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金，但是，季布重信义，深得人心，人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他，有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家，朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来，不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布，夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳，他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布，不久，刘邦还任命他做了河东太守，智慧小语，信用既是无形的力量，也是无形的财富，失足，你可以马上恢复站立，失信，你也许永难挽回，重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生入死也要承办，结交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠，正义凛然的道友，自然会在无形中使自己的品格，智慧，大悲都得以增长，54，不为良相，便为良医宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人，他出生的第二年，父亲就不幸逝世了，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓，qiǎngbǎo，中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家，从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人，范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人，他读书的时候，白天晚上很用功，五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上，他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西，就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向，他一直提醒自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有一次，他遇到一个算命先生，问道，“我以后能不能当宰相”算命先生说，“小小年纪，口气是不是有点太大了”，范仲淹有点不好意思地说，“那你看我可不可以当医生”算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大，就问范仲淹为什么，范仲淹回答说，“唯有良医和良相可以救人”，算命先生说，“你有这颗存心，真良相也”智慧小语，《入行论》中云，“吾当离安乐，甘代他人苦，彼虽犯众过，欣然吾顶替”以及“舍自尽施他，爱他如爱己……”此等诸行，表面看来近似损己利他，实际却是真实的利己，在将自己所喜爱之事与物无私地奉献以后，自己不一定会感受衰损，因果不虚，如是因必有如是果，在积累善业资粮的同时，于圣境处将得到相应的加持，于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德，竭力图报，大力帮助和承侍，如是便能顺利地办成自己心中所欲之事，55，晏子的车夫《史记》有个故事说，齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂，身材魁梧，整天给宰相驾车很风光，晏子的个子矮矮的，相貌也不是那么出众，天天坐在后面的车棚里，谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面，觉得自己很了不起，所以非常傲慢，有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家，他很疑惑地问为什么，夫人说，“我觉得和你在一起特别丢人，很耻辱”“我现在给齐宰相开车’，你不觉得光荣吗”“你一点学问都没有，却傲气冲天，趾高气扬，宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己，令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起，却越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德”，后来晏婴跟这个车夫说，你有这样一个夫人，就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位，反而提拔了这个车夫，智慧小语，如果只求自己高高在上，凌驾于他人，那么来世一定会变成卑劣之人，甚至堕落恶趣，反之，假如将高位让于他人，自己情愿居于卑位，那么，乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬，每个人的业力不同，才华，智慧，财产，能力等方面，可能有高低之别，但自己应该谦虚恭敬地看待别人，56，韦编三绝孔子少年时勤奋好学，17岁便因知识渊博而闻名鲁国，到了晚年，孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义难懂，他一遍看不懂，就再再翻阅，反复学习，直至弄通为止，春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字，竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个，一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读，像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量，孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容，不久又读第二遍，掌握了它的基本要点，接着，他又读第三遍，对其中的精神，实质有了透彻的理解，在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍，这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用，最后，孔子把对《易经》的研究心得，写成了十篇文章，取名《十翼》，后人将《十翼》附在《易经》后面，作为《易经》的补充，即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说，“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了”智慧小语，孔子有一句名言，“学之不如好之，好之不如乐之”意思是说，学习一样东西不如喜欢它，喜欢它不如感到学习它有乐趣，正因为孔子能够这样勤奋读书，刻苦专心，才能成为一代圣人，57，害人的报应魏朝有个人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相当大，有一次，某个丫环给杜昌梳头，他妻子见后醋意大发，残忍地把这个丫环的手指斩断了，过了几天，她的手指就被狐狸咬断了，感受了极其难忍的痛苦，再过一段时间，杜昌喜欢听另一个丫环唱歌，他妻子又命人割下那个丫环的舌头，后来，她自己的舌头糜烂，痛不欲生，最后，她意识到自己的错误，特意迎请一些禅师诵经，自己也忏悔了七天七夜，七天七夜过后，有一次，禅师在给她念忏悔文的时候，从她口中出现了两条毒蛇，见此情景，禅师加快了念咒的速度，两条蛇完全出来，然后掉在地上就不见了，从此，她的舌头便恢复正常了，智慧小语，报应，指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应，因果的循环和报应，更让人不得不警醒自己的一言一行，做一个善良的人，与人为善的人，是对自己的人生负责，58，跪羊图在很早很早以前，有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好找孩子的舅舅，舅舅是个放羊倌，每天在山坡上放羊，他虽然没有文化，但对子女的教育却很有办法，他对孩子的爹娘说，“把外甥交给我吧，过一段他会回心转意，成为孝敬父母的好孩子”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家，舅舅见了外甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥，六月的一个晌午，太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了，舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉，这时，有几只小鸟在炎热的太阳下飞来飞去，外甥问舅舅，“这几只小乌鸦不怕热吗，它们不停地飞来飞去忙什么呢”舅舅指了指大树上的鸟窝说，“猜想鸟窝里正有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头，张着嘴，由小乌鸦一口一口地喂食，要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的，这就叫乌鸦反哺’”外甥在一边听了，默默地低下了头，又有一天，舅舅和外甥在羊圈里摆弄几只小羊羔，外甥看见小羊羔都是跪着吃奶，感到奇怪，就问舅舅，“小羊羔为什么总是跪着吃奶”舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历，很早以前，一只母羊生了一只小羊羔，羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香，白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离，遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊，一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说，“羊妈妈，近来你瘦了很多，吃上的东西都让小羊咂了去，你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说，“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处”气走母鸡后，小羊说，“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢”羊妈妈说，“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情，从此，小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这就是“羊羔跪乳”，智慧小语，乌鸦还知道反哺，羊羔还知道跪乳，人难道就不知道孝敬自己的父母吗，59，明其所欲，行其所善齐景公在位时期，有一年雪下了三天还不停歇，景公披了一件贵重的狐白皮袍，坐在厅堂旁边的台阶上看雪，晏子入见景公，在他身旁站了好一会儿，景公说，“这天气真怪，下了三天雪，却不怎么寒冷”晏子接着说，“天真的不寒冷吗”景公笑了，怪晏子不相信，晏子说，“我听说古代贤德的君主，自己饱食了，同时惦念着有人在挨饿，自己穿暖了，同时惦念着有人在挨冻，自己安逸了，同时惦念着有人在劳累，现在君主您却不这么想”景公听了说，“你说得对，我受教了”于是，景公就下令打开府库拿出皮袄，打开粮仓拨出粮食，发放给那些受冻挨饿的人，智慧小语，谏之一字，可以使人举一反三，婉转的表达意思，且让听的人明白道理并能实行，晏子真的是一个有智慧又有怜悯百姓的悲心之人，60，遗子孙以清白徐勉虽然官位显要，但无心经营产业，家中没有什么积蓄，所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏人家，他的弟子和老友曾善意地劝说他要为家人考虑，徐勉回答说，“别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白，子孙们有才干，那么他们自己会创造出财富，如果他们没有一点本领，即使留给他们一大笔财产最后还是归于别人”徐勉写信告诫他儿子徐崧说，“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒，至于家产这类的事情，从来都不曾提过，不只是不经营而已，我的底子薄没有背景，只是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可以说是什么都有了……古人所说的以清白留给子孙，不也是很丰厚的吗，’又说，给子孙留下满箱的黄金，倒不如给他们留下一部经书，’细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话，我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的……”智慧小语，徐勉留给子孙清白，这是一笔最为富足，也是最为宝贵的财产，他之所以这样做，有三点非常中肯的理由，一，留下一大笔家产给子孙，如果子孙只会花费，不知管理，结果还是归于别人，白费一场安排，二，子孙有才学，即使没有一点家产留给他们，凭他们的学识和本领，也能富裕起来，三，最重要的是，给子孙满箱满箱的黄金，不如培养他们长知识长技能，懂得为人正道，不贪不占，谢谢您的阅读版权声明，图文来源网络，如有侵权，请告知，我们注重分享，版权归原作者24个经典数学故事二年级，十大经典数学小故事数学趣味小故事关于数学的经典，本着此目的，暑期八月份，王官小学开展了自编或者百度搜寻数学故事演讲比赛，此次活动虽然已经结束，但是它指引同学们在数学阅读的道路上扬帆起航，放飞梦想，镜头前，各位同学表现得落落大方，声情并茂，把全班同学及家长都带入到了故事中，气氛活跃本着此目的，暑期八月份，王官小学开展了自编或者百度搜寻数学故事演讲比赛，此次活动虽然已经结束，但是它指引同学们在数学阅读的道路上扬帆起航，放飞梦想，镜头前，各位同学表现得落落大方，声情并茂，把全班同学及家长都带入到了故事中，气氛活跃。

原标题：【24个经典数学故事-一年级简单数学故事大全】

来源《贵州卫视》 编辑：廖祺

2023年11月09日发布